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家庭教育学院

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关于我

经济师,大学英语教师,主体性家庭教育理论创立者,PIQS英语学习困难诊断技术创立者。从事教育风险与教育咨询理论研究的人士。曾在高校任教, 后任职大型跨国公司,三年海外工作经历,现再次回高校任职自诩具备高校和职场双重经历,宽广视角审视教育。 学习经历:英语专业本科、教育经济与管理硕士,国家一级学术刊物发表教育及教育管理方面的论文和译文,参编一部教育政策方面的著作《教育政策学 》。兴趣领域:中英互译、国际工程项目管理、教育发展趋势、教育风险、教育咨询理论与实践、英语教学、微观教学模式、家庭教育投资与规划。

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谦虚与修身  

2009-06-30 01:31:49|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我在空间里曾写过一篇关于谦虚的文章,那篇文章大概是从较为宏观的视角来谈的;今天这篇文章主要想基于微观的细节谈谈谦虚与修身的关系。其实,谦虚不仅仅是修身的问题;它进而还会关涉到个人在人际交往中受欢迎的程度及事业所能达到的高度。

      一、修身的意义与价值

      作为受传统影响深重的土生土长的中国人,无论是否愿意承认,我们可能都无法摆脱传统的人文精神和遗传的社会文化的影响。那么,传统的人文精神和社会文化又是什么呢?就是中国人操持着千年的诸子百家的作品及留名青史的为人楷模所倡导和体现的为人处事之大道。无论你接受与否,我们这个处在传统与现代交织的社会依然在用那些标准来衡量和评价一个人做人与做事的成败。

      当你在忙碌的工作和生活中忘却了这些仍然规制现代生活的古老智慧时,您是不是需要应该把不健康的休闲所花费的时间和精力用在重温我们依然赖以生存的文化基因呢?在学习这些远古的论述时,您可能会突然间惊喜地发现,我们在现代性造就的忙碌中遇到的那么多烦恼和困境竟然都可以在这里找到原则性的答案或延绵不绝的启示。传统文化强调的是修身,就是我们现在所讲的先做人后做事,做人成功,事业才能成功。我们今天依然在自觉不自觉以此作为评价他人基本和首要的标准。这就是文化的影响力,这就是集体无意识,是单纯的个人力量所无法抗拒的。

      既然无法抗拒,那么就必须要面对和接受,并以此作为个人为人处事的准则。否则,在对己与对人上采用双重标准是行不通的,迟早会失败的。古人讲“严于律己,宽以待人”。这是成就大业的人格基石。古今中外的历史上,凡成就者无不以正面、积极的人格做奠基。正如《易经》所说,厚德方可以载物。为人和道德不过关,再大的基业也只能是短暂的辉煌,不会持续太久。

      二、修身的方式与途径

      那么,现代人如何才能修身呢?我觉得首先可以从认同、培养谦虚的美德开始。

现代人不太重视谦虚,因为受了商品经济竞争的影响,出于自我推销的需要。但是,我们也许都搞错了,真正的、有高度的推销绝对不是简单的自吹自擂,不是赤裸裸的自我吹捧,更不可能靠利诱和威胁获得他人的强迫性认同。古人云:桃李不言,下自成蹊。武力和言语的胁迫获得的“胜利”与认同都只是暂时的。如果征服者的文化和道德逊于被征服者的话,那么他迟早会被征服。就如马克思所说,征服者必然会被被征服者的文化所征服。中国历史上少数民族挺进中原重用汉人、采用汉人的政治制度就是一例。

      谦虚,就是不断反省自我,“吾日三省吾身”,即内省。不断反省自己的缺点和不足,正视并接受自我批评。一个人最大的、真正的敌人是自己而不是其他任何人。有勇气挑战自我、正视自我、解剖自我、批判自我,才会有能力战胜别人。在这方面,中外历史上有两位思想家无人能出其右:中国的鲁迅和法国的卢梭。

      谦虚,就是首先耐心地做一位倾听者,然后再以平等、求教的姿态道出自己的观点。我国学界泰斗季羡林老先生就是这样一位杰出的典范。他总是耐心而又真诚地倾听别人的看法,包括他的学生,以期从别人那里获得更多的启示,然后才以探讨的口吻讲出自己的意见。其实,人都是平等的,至少在人格意义上都是平等的。要在言语表达上给他人同样的话语权,不论是对下属还是普通的老百姓。这不但不会降低你的身份,反倒会凸现你的人格力量,无形中收获了敬畏与尊重。那种自然形成的号召力是无穷的,稳固的。

      谦虚,就是真诚地接受不同观点,不把自己的观点凌驾于他人之上,以平等的姿态和他人对话。承认自己的视野和能力局限,心悦诚服地面对被人赶超的现实。承认并遵从自然界的新陈代谢和更替规律。不做妄自尊大的事,不说瞧不起别人的话。规避夜郎自大的心态,明白海纳百川的道理。过度外显的嫉妒心是最大的敌人,控制不好会导致自我毁灭。

      谦虚,就是对自己不熟悉的专业、领域和人,不轻易发表判断性的意见。如果对自己不熟悉的东西随便发表意见容易给人一种自不量力的感觉;如果你是领导,会给下属一种外行管内行的感觉,不利于工作的正常开展。在分工和专业划分越来越精细的现代社会,很难做到样样通;能够熟悉与工作和学习领域相关的内容已实属不易。随便做出的结论和评价容易招致内行的笑话。要想做出地道的评价,必先做到对评价领域十分了解。只知其一,不知其二,不可能做出令人信服的评价。

      三、不是结语的结语

      但是,极具讽刺意味的是,人类总是在提醒别人的同时,自己却犯了同样的错误。要想避免这一点,有三种方法:一是个人不断地自我反省;二是少提醒别人、少评价别人,甚至不评价、不提醒;三是要有几面好镜子,经常照照,看看自己的缺点和不足在哪里。不评价、不提醒恐怕没有人能做到。(也许只有哑巴能做到,但他和我们一样也有表达情绪和意见的同等权利:表情和动作。)所以,要想避免上面的错误,似乎只有另外两种方法了:自我反省,有几面好镜子,真实地反映自己的模样。否则,就是自己的话打自己的嘴巴,让人贻笑大方。

只有自我作践的人才会不注意别人的看法和评价。追求进步和发展的人都会倾听别人的意见。然而,有时候由于个人性格过于争强好胜,容易把镜子打碎,从此失去了认识真实自我的工具;有时候忙于享受鲜花、掌声和支配他人的快感,没有闲暇打理自己的心灵,从而逐渐失去了自我反省的意识和能力。

      其实,上帝在让我们酿造悲剧、承受苦难的同时,已经把规避或补救的可能性和方法一道告诉了我们;只是我们自己一次次、一个个把各种可能变成了不可能,从而上帝赐予的方法也成了海市蜃楼。

      修身无止境。大爱无言,广域无疆。

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